盼盼吉祥物設(shè)計(jì)相關(guān)文章
2017中國(guó)國(guó)際兒童教育暨產(chǎn)品博覽會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)
2020.08.24
在長(zhǎng)春市人民政府和吉林省教育廳的大力支持下，由長(zhǎng)春會(huì)展業(yè)協(xié)會(huì)主辦、中國(guó)發(fā)展工業(yè)股份有限公司承辦的2017中國(guó)(長(zhǎng)春)國(guó)際兒童教育及產(chǎn)品博覽會(huì)將于2017年10月13日至16日在長(zhǎng)春農(nóng)業(yè)博覽會(huì)園區(qū)舉行。本次展覽以“關(guān)注祖國(guó)未來，共創(chuàng)美好夢(mèng)想”
城市吉祥物設(shè)計(jì)
關(guān)于征集山東財(cái)經(jīng)大學(xué)體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)專屬隊(duì)名,隊(duì)徽及吉祥物的通知
2020.08.20
關(guān)于征集山東財(cái)經(jīng)大學(xué)體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)專屬隊(duì)名、隊(duì)徽及吉祥物的通知為了將立德樹人融入學(xué)校體育競(jìng)賽和活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步激發(fā)全校師生對(duì)體育的熱情，根據(jù)中國(guó)大學(xué)體育協(xié)會(huì)《關(guān)于創(chuàng)建各校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)專屬隊(duì)名、隊(duì)徽及吉祥物的通知》(大學(xué)體育協(xié)會(huì)〔2019〕1
山東logo設(shè)計(jì)
云南省第二屆青運(yùn)會(huì)會(huì)旗,會(huì)徽,會(huì)歌以及吉祥物等元素征集公告來咯~
2020.08.20
第二屆云南青年(學(xué)生)運(yùn)動(dòng)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“第二屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)”)將于2020年8月在紅河哈尼族彝族自治州開原市舉行。為了提升文化內(nèi)涵，擴(kuò)大奧運(yùn)會(huì)的影響力，現(xiàn)面向社會(huì)征集運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)旗、會(huì)徽、會(huì)歌（歌詞）、吉祥物和主題口號(hào)等運(yùn)動(dòng)會(huì)元素。具體事宜公告如
云南logo設(shè)計(jì)
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盼盼吉祥物設(shè)計(jì)相關(guān)問答
如何讓您卡通吉祥物印象更深刻，更有意義？？
做卡通吉祥物的時(shí)候，首先我們要考慮的是宗教、信仰及風(fēng)俗的忌諱與好惡。這樣可以避免很多不必要的紛爭(zhēng)。再更具企業(yè)或者個(gè)人的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、活動(dòng)性質(zhì)來確定設(shè)計(jì)的主題和方向。 其次卡通吉祥物還需要擁有人情味，給人和藹可親的感覺，可愛、和藹、祥和的吉祥物表達(dá)一種大眾和滑稽的特點(diǎn)，比較符合大眾的心理需求。 卡通吉祥物區(qū)別于其他卡通形象就是具有自己鮮明的個(gè)性、獨(dú)特性、與眾不同的氣質(zhì)，只有區(qū)別于其他吉祥物，才能給大眾留下深刻的印象。
79522022-04-25
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品牌吉祥物有哪些作用？？
1.強(qiáng)化溝通吉祥物是用戶和產(chǎn)品之間溝通的橋梁。一方面，吉祥物作為交互的基本元素，只需要經(jīng)過有針對(duì)性的調(diào)整（情緒、外觀、活動(dòng)等），它就能快速地向用戶傳達(dá)清晰的信息。吉祥物能夠直接地「說出」信息，也能借助面部表情和神情動(dòng)作來傳達(dá)視覺提示。而吉祥物的不同形象設(shè)計(jì)，從配色到圖形元素，也能將不同的感受投射到用戶心里，無論是在APP開頭的新用戶引導(dǎo)界面中，還是在用戶達(dá)成成就時(shí)候的祝賀頁(yè)面里。2.靈活的人格化設(shè)計(jì)目前成功的商業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)證明，精心設(shè)計(jì)的吉祥物能比明星之類的代言人所傳遞的信息更加精準(zhǔn)有效。吉祥物能夠更隨意地呈現(xiàn)不同的特征，根據(jù)產(chǎn)品的需求和定位來自定義風(fēng)格，能夠通過視覺化的方式來傳達(dá)信息，更加有效地開拓用戶視野。在吉祥物的幫助下，設(shè)計(jì)師和營(yíng)銷專家能夠創(chuàng)造出意想不到的方案，呈現(xiàn)更加奇妙的角色，實(shí)現(xiàn)更加腦洞大開的策劃。3.可記憶性和高識(shí)別度在絕大多數(shù)時(shí)候，人都是視覺動(dòng)物，相比于文字我們更容易記住形象和外形。作為具有人類特征的吉祥物，它們更容易走進(jìn)人的內(nèi)心，用戶也更加容易快速捕捉到它們的身影。由于品牌化的設(shè)計(jì)，吉祥物本身勾連了一系列相關(guān)聯(lián)的信息和元素，這使得用戶很容易記住大量的信息。這是一種被探索得非常清晰的內(nèi)容組合模式。4.一致的視覺符號(hào)吉祥物形象化的特征，使得它可以在不同的載體上，以截然不同但是高度統(tǒng)一的方式來提供視覺化的呈現(xiàn)。吉祥物可以用作LOGO，用作界面插畫、用作Banner，可以作為聊天客服，能夠制作成表情和貼紙，實(shí)體化商品化，等等。5.強(qiáng)化品牌調(diào)性，角色化呈現(xiàn)對(duì)于品牌氣質(zhì)和調(diào)性的建立，吉祥物是不可多得的載體，這也是品牌化設(shè)計(jì)戰(zhàn)略中重要的組成部分。自定義的角色通常可以更好地反映產(chǎn)品特征，它能夠以更加富有創(chuàng)意的方式，向用戶傳遞關(guān)鍵信息，嚴(yán)肅還是有趣，生動(dòng)還是沉穩(wěn)，商務(wù)還是輕松，廣泛還是垂直，等等。6.情感傳達(dá)雖然通常認(rèn)知當(dāng)中，我們會(huì)遵循邏輯和常識(shí)來控制我們的行為，但是實(shí)際決策當(dāng)中，相當(dāng)一部分是依賴情感訴求。吉祥物則是觸發(fā)情感的重要途徑之一。讓界面和品牌直接和用戶溝通，這樣也可以以用戶為中心來提供服務(wù)。7.病毒式營(yíng)銷具有原始吸引力的吉祥物還具有病毒式營(yíng)銷的潛質(zhì)，它會(huì)顯得非常受用戶歡迎，更快傳播，甚至衍生出新的版本，被模仿、被討論，等等。8.風(fēng)格化和美化人們對(duì)于質(zhì)量和功能始終是最在意的，毫無疑問只有好東西才能給人留下最深刻的印象。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，大家對(duì)于足夠風(fēng)格化、足夠漂亮、能夠體現(xiàn)價(jià)值感的東西接受度更高，而這也正是吉祥物的優(yōu)勢(shì)所在。
62252022-11-22
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中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水吉祥物有哪些？？
1、泰山石敢當(dāng)泰山石敢當(dāng)是國(guó)務(wù)院首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2006年6月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。古時(shí)候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢當(dāng)”就是其中之一。舊俗中，凡家住屋門對(duì)橋梁、巷口或道路要沖，就在墻外立一小石碑，把刻有“泰山石敢當(dāng)”五字的石碑（三尺三寸高），立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上，可鎮(zhèn)壓一切不祥邪煞，在民間甚為流行。2、桃木山海鎮(zhèn)山海鎮(zhèn)是風(fēng)水鎮(zhèn)宅、辟邪化煞、招財(cái)納福，轉(zhuǎn)兇化吉之鎮(zhèn)宅寶物；是《魯班書》中所記載的實(shí)用陽(yáng)宅風(fēng)水鎮(zhèn)物之一。風(fēng)水上賦予山海鎮(zhèn)彌補(bǔ)缺角，鎮(zhèn)宅化煞，平定氣場(chǎng)格局，轉(zhuǎn)兇化吉之功效。是為風(fēng)水鎮(zhèn)宅法器屬類中的代表物屬。山海鎮(zhèn)跟八卦鏡、石敢當(dāng)、獸獅牌、瓦將軍、天官賜福等風(fēng)水法器類似，都屬于風(fēng)水上的治煞工具。《繪圖魯班經(jīng)》中記載著對(duì)抗路沖、天斬煞、反弓煞、白虎煞以及住宅缺角的兩大法寶。即為：山海鎮(zhèn)和石敢當(dāng)。但由于石敢當(dāng)往往體積重量較大（常見的差不多有三尺三寸高），而且用作時(shí)須深埋門前，比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。因而山海鎮(zhèn)就成了現(xiàn)代住家簡(jiǎn)易常用的鎮(zhèn)宅納福風(fēng)水吉祥物的不二選擇。3、石獅子中國(guó)人歷來把石獅子視為吉祥之物，在中國(guó)眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)，辟邪攘災(zāi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。比如說北京故宮的石獅，在這簡(jiǎn)稱為“北京獅”；北京獅的造型一般尊嚴(yán)而又大氣，它是皇權(quán)的象征。北京獅是皇家守衛(wèi)門戶確保皇宮安寧的瑞獸，皇家認(rèn)為獅子不但可以避邪，還可帶來祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對(duì)。獅頭飾鬃髦，頸懸響鈴，肌肉發(fā)達(dá)，氣勢(shì)雄偉。雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀，雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟精致的卷葉紋。故宮石獅已成為所有傳統(tǒng)獅子造型中的典范。4、桃木一善牌一善牌是風(fēng)水吉祥物的一種，具有沖煞和消惡的作用。一善牌懸掛于大門中央，可化解對(duì)面不良的風(fēng)水形煞；如化壁刀煞，路沖煞，檐角沖煞，枯樹怪樹等。一善牌木板的長(zhǎng)寬要符合魯班尺的吉利尺寸。用作之時(shí)木板上要先畫一個(gè)框，再寫“一善”二字。釘?shù)臅r(shí)候吉日最宜四月初八。釘釘用作的時(shí)候旁邊要有個(gè)人看的懂這個(gè)，并且旁邊人要說“一善能消百惡”。這個(gè)時(shí)候釘?shù)闹魅艘舱f一句“一善能消百惡”即可。《魯班書》中介紹：一善牌需在四月初八辰時(shí)釘釘，遇到過往行人，需要借人話語(yǔ)：“一善能消百惡”。也可以提前邀請(qǐng)親友來觀禮，等到良辰吉時(shí)，親口說出：“一善能消百惡”即可。5、風(fēng)水大象在風(fēng)水學(xué)上山主人丁，水主財(cái)。吸水即聚財(cái)，大象乃吸水聚財(cái)之祥物。門為財(cái)口，窗為財(cái)眼，象鼻子擺放對(duì)門或?qū)Υ熬鶠檎胸?cái)之勢(shì)；加之大象性情馴良，有和諧順祥之意。一般居家風(fēng)水講究“宅后有山，才有靠山”，可以擺放大象以作靠山，一助宅運(yùn)安穩(wěn)，家人平安事業(yè)順利，仕途發(fā)達(dá)。此外因?yàn)榇笙笊瞄L(zhǎng)長(zhǎng)鼻吸水聞名，凡居家門窗見海，水池，河流等水者，均稱之為明堂聚水，所以，安置大象在家中，小財(cái)大財(cái)均為已所納，象之稟性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨，放在客廳旺位（財(cái)位）全家人受惠，安置生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助旺運(yùn)勢(shì)，提升事業(yè)財(cái)運(yùn)，得貴人助，凝聚向心力，加強(qiáng)坐方力量，事業(yè)鞏固，錢財(cái)源源不絕，財(cái)庫(kù)飽滿豐厚。6、貔貅貔貅屬聚財(cái)神獸，是一種兇悍的瑞獸，有入無出，主伺招財(cái)，穩(wěn)攬各方財(cái)物。貔貅在風(fēng)水上有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開光加持的貔貅安放在家中，可催旺自家的家宅運(yùn)勢(shì)，令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，祛邪避煞，有鎮(zhèn)宅之功效，可作為鎮(zhèn)宅守護(hù)神使用，以保合家平安。此外，貔貅自古以來就作為一種風(fēng)水吉祥物存在，古謂之：“辟邪”“天祿”。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運(yùn)、辟邪、招財(cái)?shù)墓πе猓€有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。其不僅對(duì)正財(cái)有幫助，還可以助力自身的偏財(cái)運(yùn)勢(shì)，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財(cái)，尤其在財(cái)運(yùn)方面，貔貅是有較明顯作用的，可招財(cái)聚寶，神通特異。7、銅公雞銅公雞是一種常用的吉利寶物，其作用是專門用來抑制蜈蚣煞和化解桃花煞的。雞清早司晨，是勤奮的典型代表，所以有著旺事業(yè)、旺財(cái)運(yùn)的作用。雞的諧音是吉，所以雞還具有吉利的意思。將銅雞擺件放在家中，有著招財(cái)納寶、聚四方之財(cái)源的作用。此物尤利于以口為職業(yè)特長(zhǎng)的專業(yè)人士，如律師，銷售人員，娛樂文藝界等。有助于主人工作上得心應(yīng)手，可助旺個(gè)人的氣場(chǎng)和事業(yè)運(yùn)。若用來防備桃花煞，可將之放在配偶的衣櫥內(nèi)，選擇純銅，玉石，水晶等天然材質(zhì)的吉利公雞，可加強(qiáng)其化煞才能。8、龍頭龜龍頭龜被尊稱神靈之精，明于吉兇。它主招貴人相助，在寫字臺(tái)上擺放龍頭龜，可在工作上獲得貴人的攙扶，得到上司的賞識(shí)，把龍頭龜放擺放室內(nèi)犯沖煞的方位，以化解煞氣，祈富家人平安長(zhǎng)壽。龍頭龜?shù)耐庑蜑辇堫^龜身，相傳為龍生九子之一，具龍與龜兩種靈獸用之特質(zhì)，相傳是龍和龜圖騰的結(jié)合。龍?jiān)谏裨捴幸环N是福氣的象征，烏龜是長(zhǎng)壽的代表，它們的結(jié)合寓意著富貴長(zhǎng)壽，一般在風(fēng)水學(xué)上用的比較多。龍應(yīng)用于風(fēng)水上有招貴人、制白虎(小人)及生旺財(cái)運(yùn)的功另龜具長(zhǎng)壽、祥和和化煞的作用。9、麒麟麒麟是一種瑞獸，可在家中擺放，起到鎮(zhèn)災(zāi)辟邪，增祥添旺丁健康的作用。麒麟是古代傳說中的仁獸、瑞獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。主太平、長(zhǎng)壽，是風(fēng)水祥獸之王，能夠消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官，是家居風(fēng)水中鎮(zhèn)宅化煞、轉(zhuǎn)禍為祥的靈獸。麒麟是仁義之獸，是祥瑞降臨、圣賢出生、天下太平之兆，麒麟對(duì)有孝道積善的人特殊照應(yīng)。麒麟常被利用做辟邪擋煞，化解三煞，會(huì)轉(zhuǎn)好運(yùn)，劫難減輕，化解白虎及流年兇星的效用。麒麟在風(fēng)水中就象萬金油，旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。10、升官印官印是指人們隨身佩帶用以表明身份的印章，其內(nèi)容包括官印，私印和吉語(yǔ)格言印等。官印和私印的內(nèi)容一般是當(dāng)時(shí)的職官名稱或人名，在社會(huì)交往中充當(dāng)信物和憑證；吉語(yǔ)格言印一般都是一些吉祥的語(yǔ)詞，其內(nèi)容或是祈求自己能夠升官發(fā)財(cái)，吉祥如意；或是祈求自己能夠健康長(zhǎng)壽等。其中也有一些印文是帶有座右銘和警誡性質(zhì)的箴言。古時(shí)的官員，都會(huì)有一個(gè)玉印作為身份的代表，官級(jí)越高，其官印的質(zhì)地越純?cè)矫溃实鬯玫慕杏癍t，是大權(quán)在握一統(tǒng)江山的象征，升官印美玉或天然水品雕刻而成，擺放案頭或書柜里，以輔助步步高升官運(yùn)亨通。11、金蟾金蟾為旺財(cái)瑞獸之一，古時(shí)認(rèn)為得之可致富。寓意財(cái)源興旺，幸福美好。金蟾長(zhǎng)有三只腿，與普通的四腿蟾蜍不同，它是會(huì)吐金錢的神獸，傳說她底本為妖，后被劉海仙人收服，從此樂于輔助貧民庶民，后來成為旺財(cái)瑞獸之一。擺放金蟾有助于催旺財(cái)氣，助生意勝利，財(cái)源廣進(jìn)，是居家開店宜選的旺財(cái)吉祥物。金蟾的形象豐滿，身上嵌滿了金錢珠寶，腳下踩著元寶，很是富有財(cái)氣。古語(yǔ)有云：“家有金蟾，財(cái)運(yùn)綿綿”。金蟾不僅僅是可以招財(cái)，回到古時(shí)候，還有一種說法就是，用'蟾宮折桂”來比喻考取進(jìn)士，傳說中月宮住著三條腿的蟾蜍，蟾宮即“月宮”，于是，又帶上一層“錦繡前程”的意思了。12、葫蘆葫蘆諧音“福祿”，具有福祿的諧音象征，自古以來就被當(dāng)作招財(cái)納福的吉祥物；據(jù)說在家里懸掛葫蘆，能夠帶來好財(cái)運(yùn)、居家平安健康。民間有“厝內(nèi)一粒瓠，家內(nèi)才會(huì)富”的說法，意思就是家家戶戶至少必須擺放一個(gè)葫蘆，才能夠招財(cái)致富，可見葫蘆是居家必備的開運(yùn)吉祥物。風(fēng)水經(jīng)典《雪心賦》云：“葫蘆山現(xiàn)，術(shù)數(shù)醫(yī)流。”意指見到山形如葫蘆的地方，主出術(shù)數(shù)或醫(yī)術(shù)特別高明的術(shù)數(shù)家和名醫(yī)。自古以來，從事醫(yī)生、占卜、風(fēng)水、算命或看相職業(yè)的人都喜歡在家中或辦公室中掛個(gè)葫蘆，來催旺自己的事業(yè)。正如古詩(shī)云：“墻頭梁上畫葫蘆，九流三教用工夫，凡住人家皆異術(shù)，醫(yī)卜星相往來多。”這說明葫蘆具有開運(yùn)，化煞和保健康的作用。因葫蘆果實(shí)里面有很多種子，所以葫蘆還被視為繁衍生育、多子多孫的吉祥物。在神話故事里，葫蘆始終與仙人和英豪為伴，被覺得是給人類帶來福祿、驅(qū)魔辟邪的靈物。13、龍鳳呈祥“龍鳳呈祥”象征高貴華麗，祥瑞喜慶；組合的龍鳳呈祥圖案寓意為尊貴饒富。在中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案中，“龍鳳呈祥”是很好看的一種。在畫面上，龍、鳳各居一半，龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍，周圍瑞云朵朵，一派祥和之氣。龍有喜水、好飛、通天、善變、靈犀、祥瑞、避禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽(yáng)、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、寓情等神性。神性的互補(bǔ)和對(duì)應(yīng)，使龍和鳳走到了一起：一個(gè)是眾獸之君，一個(gè)是百鳥之王；一個(gè)變化飛騰而靈異，一個(gè)高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來，便“龍飛鳳舞”“龍鳳呈祥”了。龍和鳳都是傳說、想象中的動(dòng)物，不僅形象生動(dòng)、優(yōu)美，而且被賦予了許多神奇的色彩。龍能降雨，寓意豐收，又象征皇權(quán)；鳳凰風(fēng)姿綽約形象高貴，是人們心目中吉祥幸福的化身。出舊時(shí)龍袍鳳冠是皇家威嚴(yán)的象征，今日成為民間的崇尚，陳列玉龍于室內(nèi)可以辟邪去煞，保家平安，還可助事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，防小人作亂。尤其合適立志走仕途發(fā)展的人士擺放。14、文昌塔一般的文昌塔為九層或十三層，擺放在文昌位，可令人思維發(fā)達(dá)，尤其是對(duì)于文職人員，可助事業(yè)提高，功成名就，對(duì)與小孩讀書也輔助很大，助其收斂心神，文思大發(fā)，成就突飛猛進(jìn)，古人非常注重文昌，在許多城市設(shè)有文昌塔。在眾多的塔中，文昌塔非常的有名，被視為功成名就的象征。文昌塔又稱文風(fēng)塔、文峰塔、文筆塔，融合了佛道兩家的文化，是現(xiàn)今最常用的風(fēng)水法器。對(duì)于學(xué)子來說，在家中正確的位置擺放文昌塔，有利于頭腦清晰，思維敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，考試名列前茅。對(duì)于文人來說，將文昌塔擺放在書桌左手邊，能思如涌泉，提高工作效率，利于升職加薪。對(duì)于普通人來說，可以把文昌塔作為自己的靠山，能催旺貴人運(yùn)，使得事業(yè)進(jìn)步，同時(shí)還能起到鎮(zhèn)宅化煞、防范小人的作用。15、馬到功成馬到功成是風(fēng)水中常用的吉祥擺件。馬到功成在家居風(fēng)水中，一般用來開財(cái)，馬本身可以代表財(cái)富，素有“馬奔財(cái)鄉(xiāng)，發(fā)如猛虎”的說法；有時(shí)也用來求變，馬是流動(dòng)的，動(dòng)則生變，所以對(duì)升遷、調(diào)動(dòng)、出國(guó)等都有一定的催促作用。馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，在風(fēng)水學(xué)上將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對(duì)于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。由于馬本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。馬到功成在擺放的時(shí)候需要注意，馬頭要朝里擺放。如果馬頭朝向窗外，則成為脫韁野馬，超出主人的控制范圍，也不會(huì)把成功帶到主人的身邊。16、文武財(cái)神財(cái)神爺毫無疑問是我們中國(guó)人非常重視的神祗之一。從古至今中國(guó)人都對(duì)金錢有著美好的向往，而古時(shí)候的人們把金錢視為上天的賜予，于是就有了掌管金錢的財(cái)神爺，幾乎每家每戶都會(huì)供奉財(cái)神爺，尤其是經(jīng)商之家，有了財(cái)神爺?shù)谋幼o(hù)，可以向財(cái)神爺祈求家庭富足，這也表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往。舊時(shí)財(cái)神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家敬祀武財(cái)神，文武之道雖不同，卻都各有財(cái)發(fā)。財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分，文財(cái)神有比干、范蠡和李詭祖，武財(cái)神有關(guān)羽、柴榮和趙公明。求財(cái)莫忘財(cái)神爺文財(cái)神和武財(cái)神的擺放要求不同。文財(cái)神送財(cái)，武財(cái)神迎財(cái)。一般居家住宅宜擺放文財(cái)神，面向屋內(nèi)；而辦公生意場(chǎng)合宜擺放武財(cái)神，面向大門。17、八卦鏡八卦鏡在風(fēng)水學(xué)上應(yīng)用很廣，其功能為擋煞、化煞、收煞以及斗煞。八卦鏡是擋煞和反氣用的，通常只對(duì)付外煞。所以八卦鏡只適宜朝外擺放。如果朝內(nèi)擺放，則必然造成屋內(nèi)氣場(chǎng)不穩(wěn)，影響整個(gè)屋宅宅氣的提升。八卦鏡在選擇時(shí)，要針對(duì)運(yùn)用，常見的八卦鏡有三種，分為凹鏡、凸鏡、陰陽(yáng)鏡。凹鏡在風(fēng)水中有吸納財(cái)富的寓意，可生旺聚財(cái)，凸鏡為鎮(zhèn)宅化煞之用；陰陽(yáng)鏡為化解煞氣，轉(zhuǎn)換氣場(chǎng)之用。吉祥物表現(xiàn)了人類與生俱來趨吉避兇的本性，撇除迷信的成分，我們可嘗試細(xì)味由追求吉祥而衍生的動(dòng)人故事和藝術(shù)成就。吉祥物往往反映了民族文化的特性。要生活，必需先求存，而逢祥瑞，求吉利亦是人之常情。沒有人會(huì)希望事物朝著不利于自己的方向發(fā)展，自古以來人們總希望避除災(zāi)禍，過上稱心滿意的生活，于是根植于各民族文化的吉祥物乃應(yīng)運(yùn)而生，反映人類與生俱來的追求吉祥、向往幸福的心態(tài)。從對(duì)種種事物都講求好彩頭以及各樣異彩紛繁而歷史悠久的吉祥物，我們可知中國(guó)人相當(dāng)重視吉祥的觀念，這種對(duì)生活的翼盼并多寄托于現(xiàn)實(shí)生活之中，基于這種執(zhí)著于現(xiàn)世的態(tài)度，追求生命的長(zhǎng)久、和諧的人際關(guān)系以及安康的生活均成了中國(guó)民間吉祥物永恒的主題。
81722022-11-22
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