視覺識別是靜態(tài)識別符號的一種具體的視覺傳達形式，項目最多，層次最廣，效果更直接。如何快速打動人是設(shè)計師需要注意的問題，logo設(shè)計也需要簡潔明了。作為支撐企業(yè)或產(chǎn)品內(nèi)涵的重要工具之一，它具有特殊的意義。

標(biāo)志設(shè)計的意義

通過視覺傳遞信息是人類活動的基礎(chǔ)。早在語言文字的發(fā)明和使用之前，圖像信息傳遞就占據(jù)了很大的地位，因為它是一種不需要學(xué)習(xí)就可以輕松識別和傳遞信息的方式。人類日常生活中接收到的信息有70%以上是通過視覺感官獲得的，這在人類記憶中也有很高的價值。

由此可見，由視覺符號構(gòu)成的設(shè)計系統(tǒng)在傳遞特定信息時最容易達到效果。因此，在設(shè)計視覺識別時，其主要目標(biāo)是將抽象的主題概念或精神具體化、符號化，使符號或符號的意義不需要進一步的理解或?qū)W習(xí)就能被觀眾接受，然后觀眾就能快速地識別或記憶、理解。

所以，符號的最高境界就是通過造型作為媒介進入精神領(lǐng)域，然后超越形式。他們可以接受不同的思想、事件和傳統(tǒng)，經(jīng)得起時間的考驗，產(chǎn)生像信仰一樣的精神力量(張慧如，1998)。因此，符號符號對信息的呈現(xiàn)和傳遞有相當(dāng)大的影響，因此符號符號應(yīng)具備以下條件：

(1)高辨識度和認(rèn)可度：使觀眾快速識別標(biāo)志，清晰理解其信息。

(2)內(nèi)涵豐富、流暢性高：一個內(nèi)涵豐富、簡約的設(shè)計是經(jīng)得起時間考驗的。過于復(fù)雜華麗的設(shè)計，雖然最初驚艷，但不一定能長久流傳，容易模糊焦點；相反，過于簡單的設(shè)計往往單調(diào)乏味，所以識別標(biāo)志的設(shè)計要兼顧內(nèi)涵和流暢性。

(3)及時包容：如果一個標(biāo)志容易接受，應(yīng)該不會因為種族不同而難以識別。以這個教案為例，男女廁所標(biāo)志的區(qū)分不能因為種族或文化程度不同而完全不同。如果反差太大，可能會導(dǎo)致外國人來臺灣省或者農(nóng)村人去城市會無法正確識別的嫌疑。而且，符號是一種象征性的表達，要形成一定的共同性，超越語言或文字，讓觀看者直接參照自己的舊認(rèn)知，才能理解其含義。

(四)完美的造型又不失流行：視覺概念和想象力都是由造型產(chǎn)生的，造型的意義隨著時代的流行而不同。比如跑步代表運動，稻穗代表收獲等等。這些代表意義雖然被過度使用了，但并不是什么新鮮事，很好理解。所以設(shè)計師一定要給logo重新賦予不同的風(fēng)格，用不同的方法重新塑造原有的形象概念。

基礎(chǔ)設(shè)計的方向和思維方式

由于不同的設(shè)計主題和不同的需求，標(biāo)志設(shè)計有著廣泛的表現(xiàn)形式，如果結(jié)合不同的構(gòu)成原則，會表現(xiàn)出更多的風(fēng)情。然而，標(biāo)志的設(shè)計不僅影響形狀的獨創(chuàng)性，還影響識別性。因此，在設(shè)計的思維模式中，需要通過分析問題、理解意義、做出邏輯判斷、整合創(chuàng)造、修正評價來拓展和處理設(shè)計問題。

根據(jù)英國設(shè)計理論家(Jones，1984)的說法，設(shè)計是在邏輯分析和創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上進行的，然后標(biāo)志設(shè)計過程是按照這個原則逐步建立起來的。

設(shè)計方法過程目標(biāo)

1.初步規(guī)劃；2.找出問題的初步構(gòu)想；3.問題分析；4.可行性；5.想象一下素描解決問題的方法；6.設(shè)計開發(fā)；7.評估；8.修改設(shè)計概念定型；9.交流；10.結(jié)論。

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