設(shè)計(jì)一款好的貴州民族織錦特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加貴州民族織錦特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷(xiāo)量，藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗(yàn)，曾服務(wù)過(guò)新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷(xiāo)量和影響力。

我們?cè)趯?duì)每個(gè)地區(qū)的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)時(shí)候，都要首先要突出它的地域性的特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵，才能設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和民情民族傳統(tǒng)文化的氣息包裝。如選用地域性、文化元素、故事背景的結(jié)構(gòu)造型以及色彩等，那么貴州民族織錦特產(chǎn)的包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)呢？下面就為大家展示來(lái)自黔東南州施秉縣的特產(chǎn)。

貴州民族織錦被當(dāng)?shù)厝朔Q為“織花”。她是祖國(guó)兄弟民族民間染織技藝百花園中的一朵瑰麗山花，流行于貴州高原清水河兩岸；在苗族、侗族、布依族中世代相傳，是貴州各族婦女在黃昏時(shí)分接觸到的具有濃郁民族風(fēng)格和地方特色的民間手工藝。

貴州民族織錦的編織是用土機(jī)手工數(shù)紗，也就是挑經(jīng)緯、摘花。分為素錦和彩錦兩大類(lèi)。蘇錦以黑白為基礎(chǔ)，屬于經(jīng)緯交織，如黔東南從江地區(qū)的侗錦、丹寨的苗族織錦等。彩錦多采用經(jīng)緯裁剪或緯切相結(jié)合的方式，其織造工藝比素錦復(fù)雜得多，如黔西南興義市的伊錦、黔東南臺(tái)江地區(qū)的金淼。貴州民族掛毯多為幾何圖案，材質(zhì)主要來(lái)源于各族群眾在工作生活中熟悉的天然鳥(niǎo)獸花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。在織錦圖案的造型中，少數(shù)民族婦女都精于挑、織、繡，在圖案造型上獨(dú)樹(shù)一幟。他們根據(jù)織物經(jīng)緯結(jié)構(gòu)規(guī)律和我們民族的審美習(xí)慣，憑借對(duì)自然物象的直觀感受和豐富想象，對(duì)所需要的裝飾物進(jìn)行了提煉、概括、扭曲和夸張，從而產(chǎn)生了自己獨(dú)特的古樸、優(yōu)美的民族圖案。它的大部分顏色是溫暖的，不受自然顏色的限制。強(qiáng)調(diào)對(duì)比度、亮度和脆度，以達(dá)到色彩鮮艷、華麗和良好的效果。

苗族織錦中的彩錦流行于清水江一帶，其代表作品是苗族婦女打扮時(shí)圍在百褶裙上的“紅腰”。是古苗錦中的明珠，可謂“七彩錦之王”。苗族姑娘七八歲學(xué)會(huì)編花，十二十三歲學(xué)會(huì)挑織，十五六歲基本學(xué)會(huì)織紅蠻腰。它是聰慧的苗族姑娘們心血的結(jié)晶，是她們展示技藝、尋找伴侶、寄托人生、展望未來(lái)的珍貴面料。苗族婦女服飾不可或缺的有兩點(diǎn)：一是全身銀飾，表情珍貴豐富；然后是錦衣，交織著姑娘們的采編繡才。這主要是上面的袖花和下面的腰花。腰部周?chē)h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花朵五顏六色，引人注目，近看，飛龍飛鳥(niǎo)翩翩起舞，花團(tuán)錦簇。與袖花相比，顯得格外耀眼。因此，對(duì)于女生來(lái)說(shuō)，“旅游”、“踩鼓”、“吃姐弟飯”是一種難得的珍貴產(chǎn)品。

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