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作為湖南省湘西州吉首的特產湘西草鞋大家知道么，關于湘西草鞋的包裝設計有了解么，藝點意創包裝設計公司帶大家了解湘西草鞋特產的包裝是怎么設計的，同時還可以了解湖南省湘西州吉首當地的文化特色和湘西草鞋包裝設計創意。

湘西隨處可見的草鞋，就是這樣藝術地掛著。它與書籍和其他藝術作品聯系在一起，一點也不差。它給書房帶來了山野的風和莊稼的香，給讀者帶來了跋涉的樂趣，給炫目的藝術品帶來了原始、質樸、生活的氣息。這樣，湘西的草鞋撫慰了城市的情懷。

在湘西，幾乎所有人都知道草鞋的編織程序，包括婦女和兒童，但更常見的編織者是成年男性。畢竟草鞋屬于堅韌、堅韌、坎坷、困苦、風霜、雨雪的豪邁公字。流行歌曲也唱“草鞋是船，父親是帆”。閨房只能繡花鞋，卻不能產草鞋。

草鞋是用草葉和收獲的枝蔓編織而成。風干后的秸稈頂部是堅韌的糯米草，放在石板上捶，谷物的香味會讓人回味無窮；搓著打好的稻草，金秋的聲音又會響亮起來。編織涼鞋需要一雙大手，一雙與紋路有關的大手。這樣的大手，用精心煉成的稻草編織的涼鞋，才是正宗的名牌。這樣的大手波浪和草結結構的樹葉編織的吃水條紋，讓鄉村燦爛而堅定。因此，在這個新的循環中，稻草重新獲得了生命。還可以在草編上加入棕色的片和布筋，加上構樹的皮，伴隨著耐磨耐踢的信念和多種顏色，讓涼鞋變得更結實、更漂亮、更漂亮，與一年四季盛開的高山和季節更加和諧。戴上它，你可以爬更多的山坡，踩更多的河流，哼更多的民歌。

玩草鞋，簡單，可以把繩子的一端系在腰上，另一端系在伸出的兩只腳的腳趾上，隨時隨地都可以活動；注意一點，有一個草鞋凳，騎在草鞋凳上，用一個腰和另一端擱在木凳上的兩個長耳朵上。小時，我見過這樣一個草鞋凳，兩個長耳朵的圓孔被打磨拋光，凳子也因為年代久遠而顯得很有歷史和滄桑。即使不穿草鞋，坐在上面也能感受到陳年糧食的清香。

草鞋，屬于山野。泥濘、積雪、懸崖、陡坡、石板路和田野都被踐踏。進屋時，草鞋被門脫了，提著泥、水，忽冷忽熱，它像兩個勤勞的仆人一樣歇著，靜靜地躺著，在門外等待，等待新的一天的召喚。事實上，草鞋有時會進屋。它由主人端著，進屋后就烤在燒火坑上面燒菜做飯的炕架子上，掛臘肉的炕架子上，當煙熏火燎的炕用。草鞋有耳朵和鼻子。這時，他們可以聞到煙囪冒出的藍色煙味，以及油和鹽、米飯和菜肴的香味，還可以聽到熏肉在它們下面吱吱作響。只有在這個時候，它才能呼吸到農家樂清閑的香味。

就像城里人排斥鄉下人一樣，草鞋也會欺騙別人。不要說城里人買草鞋問是什么尺碼。幾十年來，他們一直在為鄉下人笑。草鞋有尺碼嗎？涼鞋沒那么多檔次。一雙涼鞋可以男女老少共用。如果差別太大，特大號的腳就把繩子稍微放一點，特小號的腳就把繩子拉緊。但是，草鞋會在城市里打人的腳，尤其是新草鞋，會讓新草鞋的腳血淋淋的。經常穿草鞋的人很少挨打。這種腳可以盡可能地享受草鞋的柔軟、簡約、透氣、方便、廉價。

涼鞋的種類很少，好像只有麻涼鞋是一個分支。草鞋在草鞋中是高貴的。它由干的和漂白的苧麻制成，有精致的耳朵，精致的鼻子，精致的條紋和精致的結。適合趕集探親，不適合挑糞拾柴上山打工。我從遠處只見過一兩次，但從來沒有碰過。后來，它發展到用輪胎當草鞋，最終爬上了工業文明的嫌疑，只留下了一種鄉村形式，似乎是無足輕重的

當現代文明的浪潮溢出城市，慢慢滲入鄉村，草鞋們在思考自己。不用說，布鞋、皮鞋、高跟鞋、厚底鞋根本代替不了涼鞋，只有解放鞋才能幫他們分擔負擔和功能。那種軍綠色皮革和橡膠底的解放鞋，可以上山，下地，耐磨，但是沒有草鞋便宜，不能手工編織。它來自城市的流水線，需要多少小米、雞蛋和汗水才能得到。而且長時間穿在腳上，不透氣產生的汗味會不適當地污染鄉村的清新微風和泥土。不過，這種解放鞋還是有自己的市場版圖。

不知道草鞋會不會淡出歷史專輯。如果你有什么東西可以取代它所有的優點，我不想驚慌。畢竟它為我們書寫了鄉村。即使有一天，只能在博物館和藝術家的辦公桌上看到，我想也沒什么好遺憾的。

近日，有報道稱，在一些旅游景點，很多人爭相購買草鞋作為具有特殊收藏價值的民間草編工藝品。作為草鞋生產基地的國家聽到這個只會很高興。

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