福建省順昌縣自唐宋以來，一直信仰祁天盛達的民俗，祁天盛達文化的發祥地，祁天盛達文化的發祥地，為海內外信眾所公認。全縣已發現100多處與騎田盛達文化相關的歷史遺跡，以及獨具特色的非物質文化遺產，是最具特色的歷史文化旅游資源。

為了更好地宣傳順昌騎田盛達的信仰和風俗文化，打造順昌騎田盛達的文化旅游品牌，順昌騎田盛達文化的LOGO現已向全社會征集。

首先，收集時間

征集活動于2016年12月6日開始，2017年2月28日結束。

二、工作要求

1.作品必須內涵豐富，既能體現“天圣”文化，又符合“順昌”特色，集象征性、藝術性和實用性于一體。在同等條件下，具有“順昌騎田盛達文化”突出特征的作品優先；

2.工作必須附有設計概念描述；

3.作品應適合在各種載體和環境中生產和應用，并適合各種宣傳目的；

4.作者應提供詳細的聯系信息，包括地址、電話號碼、電子郵件地址等。

5.作品恕不退還，請保留手稿；

6.征集結果公布后，作品可以自行處置，不采用，采用作品的著作權屬于征集者；

7.工程不得違反中國《商標法》。這作品必須是原創的。如發生知識產權糾紛及其他違反相關法律的行為，作品設計者應承擔法律責任。

第三，屈服的方式

申請將于2017年2月28日前通過電子郵件發送至scqtdswh@163.com。聯系人：陳玉紅；電話：0599-7839135，13645016232。

第四，獎金的設置

獲獎，獎金10000元；

入圍獎，獎金2000元。

V.評估方法

1、由縣委宣傳部組織專家進行初審，確定入圍者；

2.縣委宣傳部組織相關人員和專家對入圍作品進行評審，確定獲獎作品；

3.獲獎作品將在新聞媒體上公布。

六.參考

1.順昌騎田盛達文化簡介：

2.順昌與騎田盛達文化相關的自然景觀；

3.順昌七天盛達的一些寺廟和雕像；

4.與順昌、奇田盛達文化有關的歷史遺跡；

5、順昌騎田盛達文化非物質文化遺產活動。

中共順昌縣委宣傳部

2016年12月6日

1.順昌騎田盛達文化簡介

自唐宋以來，順昌一直信仰民間風俗和圣賢圣賢的物品，是圣賢信仰文化的發祥地?？脊虐l現的主要經驗數據如下：1 .寶山寺堂附屬文物——，是繼寶山峰南門之后的第一個國家重點文物保護單位，建于唐末五代，元末明初重建“寶豐天圣墓”(享殿)，比吳承恩版《西游記》的天圣至少早200年。此外，“寶豐騎田盛達”墓碑銘文中的祖籍“寶豐”一詞更具有鐵一般的意義，這一點得到了宋代著名理學家“龜山師洋”、“高楓蓼崗”、“茶溪蓼德明”、“龍山魚梁壁”墓碑銘文的佐證。孫行者在元末明初楊景賢的《西游記雜劇》中說：“蕭聲有五個兄弟姐妹，一個是李善的老母，一個是吳優的童貞女，一個是騎田盛達的哥哥，一個是童天生的弟弟，一個是扮演三郎太的三弟。”說明田童盛達是孫行者的原型，這里的“寶豐騎田盛達、田童盛達”碑文與歷史文獻相符，是最重要的實物鐵證；二是寶山狐貍洞宋代祁田盛達和田童盛達的摩崖石刻，以及流傳至今的相關口頭傳說的非物質文化遺產；3.北宋“元豐七年”的水簾洞景刻在寶山的崖壁上；4.順昌元坑鎮曲村元代醫生張所建的露天祭壇；5.順昌元坑鎮大明山宋代崖壁雕火云洞場景(紅海爾洞府，當地稱猴鎮妖洞)；6.汕頭自然村、順昌鎮黃墩村、明代——白衣秀士塑像和田童亭、元代田童盛達露天祭壇中最早的與宋代文獻相符的行者形象；7.順昌鄉郭城村明初田童盛達的露天祭壇，宋、元、明、清不同時期田童盛達、騎田盛達的數百座露天祭壇；8.明代版《順昌邑志》龔富之載《傅：民族王朝：神，23錠，200文》；9.順昌縣澗西鎮會村“明代祁天盛達府遺址”及后來重建的“祁天盛達府”，記載了祁天盛達五兄弟塑像的信仰傳承，與元代孫經先《西游記雜劇》五兄弟的數量一致；10.農歷七月十七日“猴王誕節”這一民間活動的非物質文化遺產，已經流傳到順昌縣的所有鄉鎮，以及臺灣、香港、澳門、新馬來西亞和泰國等國家的當地和國內外民間信仰團體和信徒。上述文化現象因其悠久的歷史、獨特的存在和普遍性，引起了國內外媒體和學術界的廣泛關注。其豐富的歷史價值、科學價值和藝術價值不斷吸引著越來越多的專家、學者和熱情的游客前來參觀。同時，也吸引了mainland China、臺、港、澳的信徒，以及新馬泰的東南亞信徒來到順昌祭祖。順昌被確認為騎田盛達的祖籍，順昌寶山被確認為騎田盛達的祖山，寶山雙升殿被確認為騎田盛達的祠堂，寶山圣像石被確認為騎田盛達的祖身。順昌七天大圣信仰文化遺存是研究《西游記》形成歷史的珍貴實物資料，也是非常厚重的歷史文化旅游資源。2009年12月，以奇天大圣地文化為主要內涵的順昌寶山被國務院列為國家級風景名勝區。6月2日

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