著名文化人類學家馬林諾夫斯基說：“在人類社會生活中，所有生物的需求都轉化為文化需求。”現(xiàn)代包裝設計是一個基于文化、生活和現(xiàn)代性的設計學科。因此，無論在理論上還是在實踐中，我們都應該把包裝設計作為一種文化形態(tài)來看待。

包裝設計文化結構水平

文化是人類在歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。包裝設計文化可以說包括所有人的行為，通過滿足這些行為而創(chuàng)造的事物，以及基于這些方面形成的心理概念嗎？一般來說，這些由許多設計文化元素組成的復雜整體可以分為三個層次。

首先，包裝設計，的物質層是設計文化的表層，主要是指包含設計文化元素的物質載體，它具有物質性、基礎性和變異性的特點。第二，包裝設計的組織體系是設計文化的中間層，是設計文化內層的物化，具有很強的時代性和連續(xù)性。

主要包括協(xié)調設計系統(tǒng)各要素之間的關系，規(guī)范設計行為，判斷和修正設計組織系統(tǒng)。世界上包裝設計文化發(fā)達的國家都有自己相應的、相對完整的組織體系。然而，在包裝設計，文化相對落后的國家，大部分組織系統(tǒng)是不完整的，它們存在于其他組織系統(tǒng)如政策、經(jīng)濟、文化和法律中，沒有一個健全的獨立體系和地位。沒有這個層次，被設計的個體就會處于無序狀態(tài)。

第三，包裝設計的概念層面它是一種文化心理狀態(tài)，處于核心和主導地位，是設計系統(tǒng)所有要素一切活動的基礎和依據(jù)。

科學技術的發(fā)展、生產力的提高和文化的進步對包裝設計文化的影響主要表現(xiàn)在生產生活觀念、價值觀、思維方式、審美觀念、倫理觀念和民族心理等方面。它是設計文化結構中最穩(wěn)定的部分，是設計文化的靈魂。它存在于人們的心中。如果有發(fā)展變化，最終會直接或間接地在組織系統(tǒng)層面表達出來，從而規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律，吸收、發(fā)展或排斥異質文化元素，影響設計文化的發(fā)展趨勢。

包裝設計文化結構的三個方面相互聯(lián)系，形成一個系統(tǒng)，構成了包裝設計文化的有機整體。包裝設計文化的物質層是最活躍的因素，變化活躍，交流方便頻繁。與此同時，包裝設計文化的變化和發(fā)展總是首先體現(xiàn)在它自己身上。例如，中國的改革開放，學習國外先進的科學，文化和技術，裝飾的滲透在這種文化沖擊中起著主導作用

角色。在市場上，產品的包裝不斷更新，層出不窮。組織體系是最權威的因素，它規(guī)定了包裝設計文化的整體性質，是保持設計的群體間關系的重要環(huán)節(jié)，也是包裝設計科學有效實施的保證。這一層次由一整套內部標準體系組成，成為包裝設計分部從事設計活動的標準。

再者，心理意識的內層相對保守穩(wěn)定，是設計文化的核心。不同的設計理念會帶來不同的行為和社會效果。實現(xiàn)新環(huán)境對我們提出的新要求，掌握滿足這種新要求的新思想、新概念和新手段，是設計理念的新高度。它們相互依存、相互融合、相互滲透，體現(xiàn)在包裝設計的每一項具體活動和設計工作中。

包裝設計文化的民族性與時代性

包裝文化元素在時空中傳播。在某一空間的存在，即與某一社會人物相關的必然性中，包裝設計文化的民族性應運而生；由于文化在一定時期的存在，即與一定的社會歷史變遷相關的必然性，包裝設計文化的時代性已經(jīng)顯現(xiàn)。民族性和時代性構成了包裝設計文化的社會屬性和本質屬性。

包裝設計文化的民族性涉及文化的起源。正是因為世界各地的文化不是來自同一個來源，所以有國籍的問題。包裝設計文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設計文化結構的觀念層面，反映了整個民族的心理共性。不同的民族和不同的環(huán)境導致了不同的文化觀念，這些觀念直接和間接地反映在他們自己的設計活動和產品中。比如德國設計的科學、邏輯、嚴謹、理性的造型風格，日本設計的新奇、靈巧、輕盈、精致、人性化，意大利設計的優(yōu)雅、浪漫情調，都是在不同民族文化觀念的氛圍中誕生的。中國包裝設計在形式上的穩(wěn)定、完美、含蓄、完整、對稱，也是中國人內向的心理特征和相對保守的社會意識的反映。

因為設計組織系統(tǒng)是從設計意識中誕生出來的，是設計意識的物化，是從民族設計意識中衍生出來的，因此，它在人們設計理念的指導下，以活動和實踐成果，披上了不同的民族色彩，烙上了民族特色。

當然，包裝設計文化的民族性不僅是穩(wěn)定和保守的。它在與時俱進的對立統(tǒng)一中隨著社會生活和社會觀念的變化而發(fā)展，也在自身的對立統(tǒng)一中不斷更新和發(fā)展自己的特點。所以，一定不能局限于自我中心意識，走上國標之路；否則，它將與自己的小地方隔離開來。

包裝設計文化既是民族的，也是當代的。

民族共同體形成后，形成了漫長而曲折的歷史發(fā)展過程。在這一歷史進程的不同階段，民族文化會呈現(xiàn)出一系列的時代特征。只要我們認識到包裝設計文化的延續(xù)和發(fā)展，就有了包裝設計文化的時代性存在。這是因為包裝設計文化首先是一個歷史發(fā)展的過程，是一個民族各個時代設計文化的疊加和繼承，是基于那個時代的現(xiàn)實物質社會，是傳統(tǒng)設計文化積累和不斷揚棄的對立統(tǒng)一，是歷史和現(xiàn)實的對立統(tǒng)一。

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