包裝設(shè)計(jì)在包裝科學(xué)中扮演著重要的角色。包裝設(shè)計(jì)是隨著人民生活水平的提高和科技文化藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，從原始包裝、傳統(tǒng)包裝到現(xiàn)代包裝，都反映了古代、中世紀(jì)和工業(yè)革命后的經(jīng)濟(jì)、科技、文化、藝術(shù)和人們的需求。包裝的發(fā)展也促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展目前，商品包裝通過(guò)三種手段向消費(fèi)者傳達(dá)信息，即書(shū)寫(xiě)技巧、形象技巧和標(biāo)記技巧，這要求包裝設(shè)計(jì)從繁瑣到簡(jiǎn)潔、明亮、清晰可讀和象征性的轉(zhuǎn)變。

要做好包裝設(shè)計(jì)，的工作，我們必須了解包裝設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)和意義

一、設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的一般概念是指在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目標(biāo)和要求，預(yù)先制定方法和圖紙。設(shè)計(jì)一般是指構(gòu)思、方案、草圖、速寫(xiě)、圖案等。它是一種具體的表達(dá)，將頭腦中的某種意圖具體化，使之可見(jiàn)。

(一)設(shè)計(jì)的定義

設(shè)計(jì)在英語(yǔ)里叫設(shè)計(jì)，有人翻譯成圖案。所謂圖案，是指裝飾圖案或圖形，其特點(diǎn)是整齊、對(duì)稱、結(jié)構(gòu)和諧。它是基于一定的觀念，對(duì)造型、裝飾、色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚恚幸庾R(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造和操作，以吸引人們的美感和注意力。日本武藏美術(shù)大學(xué)教授吳將設(shè)計(jì)定義為：“將實(shí)用而美觀的造型方案呈現(xiàn)給視覺(jué)形式的活動(dòng)，或者說(shuō)，設(shè)計(jì)是實(shí)用而美觀的造型方案的視覺(jué)表達(dá)。”日本設(shè)計(jì)評(píng)論家川端康成先生認(rèn)為：“設(shè)計(jì)是通過(guò)人類的創(chuàng)造性行為為文明的風(fēng)格設(shè)定方向的活動(dòng)。”工業(yè)設(shè)計(jì)被定義為：“工業(yè)設(shè)計(jì)是一種旨在確定工業(yè)產(chǎn)品理想質(zhì)量的創(chuàng)造性活動(dòng)。這里所說(shuō)的理想品質(zhì)，當(dāng)然包括產(chǎn)品的各種外在特征，但主要是指結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系、生產(chǎn)體系。最后由生產(chǎn)者和使用者雙方共同觀察，總結(jié)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。

喬多飲茶包裝設(shè)計(jì)武威武威五谷制品包裝設(shè)計(jì)水果楊家柑桔包裝設(shè)計(jì)(2)設(shè)計(jì)場(chǎng)及分類

從設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)來(lái)看，設(shè)計(jì)一般分為平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)。然而，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域是廣泛的。因?yàn)槿嗽谌伺c社會(huì)、人與自然、自然與社會(huì)的所有關(guān)系中生活和工作，設(shè)計(jì)在這種生活和工作環(huán)境中建立自己的體系，所以設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以分為三大領(lǐng)域：宣傳設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。宣傳設(shè)計(jì)可視為精神裝備，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可視為人與自然之間的工具裝備，環(huán)境設(shè)計(jì)可視為社會(huì)與自然之間的環(huán)境裝備。

宣傳設(shè)計(jì)可分為三類：第一類包裝標(biāo)志設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、印刷排版、廣告設(shè)計(jì)，版式設(shè)計(jì)、商業(yè)宣傳設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、攝影設(shè)計(jì)、插畫(huà)設(shè)計(jì)等；第二類包括包裝設(shè)計(jì)， POP設(shè)計(jì)、櫥窗展示設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)；第三類包括電視播音設(shè)計(jì)、播音設(shè)計(jì)、繪畫(huà)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以分為兩類：第一類包括染整設(shè)計(jì)、壁紙?jiān)O(shè)計(jì)、掛毯設(shè)計(jì)、室內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)等；第二類包括裝飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)。

加州酒店月餅包裝設(shè)計(jì)竹海愛(ài)媛禮盒包裝設(shè)計(jì)柚果包裝盒設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)以居住空間為中心的設(shè)計(jì)，其中還包括工具設(shè)施等相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。就環(huán)境設(shè)計(jì)本身而言，基本包括建筑設(shè)計(jì)、店面容量設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、住宅設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等。

(三)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

設(shè)計(jì)一般是實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)、原創(chuàng)、相關(guān)。

設(shè)計(jì)的實(shí)用性是指設(shè)計(jì)必須充分體現(xiàn)某種預(yù)定的目的和功能，忠實(shí)地形象化設(shè)計(jì)的實(shí)用性和實(shí)用性。例如，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該反映產(chǎn)品的功能和作用，而產(chǎn)品的功能和作用是簡(jiǎn)單而復(fù)雜的，而生產(chǎn)過(guò)程、流通條件、使用環(huán)境和社會(huì)心理可能是復(fù)雜而多樣的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以在各種方向、結(jié)構(gòu)、圖案上體現(xiàn)其實(shí)用性。

不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的審美意識(shí)和審美體驗(yàn)存在個(gè)體差異和共性。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，由于各種宣傳工具的作用，大眾有了共同的審美意識(shí)，具有國(guó)際性、時(shí)代性、民族性和社會(huì)性的特征。但是設(shè)計(jì)要考慮不同個(gè)體的需求。

審美，一方面屬于審美意識(shí)，屬于感官世界，基于個(gè)體的主觀活動(dòng)；另一方面，我們不能只靠設(shè)計(jì)師的主觀判斷來(lái)追求美，而應(yīng)該滿足大眾和時(shí)代的審美要求。這就要求把純藝術(shù)創(chuàng)作的自律性和設(shè)計(jì)的他律性結(jié)合起來(lái)，才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特征、民族特色、突出美感的包裝。設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性是指在設(shè)計(jì)中也要考慮質(zhì)量好、價(jià)格低，以最少的材料和勞動(dòng)投入爭(zhēng)取最大的效果，滿足人的生理和心理需求。可見(jiàn)包裝設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)和包裝是一致的。

農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)新疆紅瑪瑙葡萄干包裝設(shè)計(jì)文君茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)以不斷創(chuàng)新為使命，必須具有獨(dú)特的創(chuàng)新精神。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，與模仿、抄襲、挪用不相容。但原創(chuàng)一定要和社會(huì)性聯(lián)系起來(lái)，一定要善于標(biāo)新立異，一定不能脫離社會(huì)，脫離時(shí)代。它包含了看似普通形式的新創(chuàng)造。因此，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)善于突出新思想，強(qiáng)化特色，如傳統(tǒng)工藝、風(fēng)味習(xí)俗、地方特色、性能特色、外觀造型、服務(wù)特色和包裝內(nèi)部

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