隨著對(duì)個(gè)性和差異的追求，越來越多的導(dǎo)視導(dǎo)視系統(tǒng)和導(dǎo)視品牌的設(shè)計(jì)師傾向于片面追求視覺差異，甚至導(dǎo)視系統(tǒng)的一些設(shè)計(jì)師也脫離了設(shè)計(jì)的基本原則。他們的作品雖然符合個(gè)性要求，但實(shí)際效果并不理想，因?yàn)槊撾x了客觀環(huán)境。藝點(diǎn)意創(chuàng)設(shè)計(jì)小編在總結(jié)幾個(gè)導(dǎo)視-oriented系統(tǒng)項(xiàng)目的實(shí)際設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的兩個(gè)基本原則。

環(huán)境景觀無損設(shè)計(jì)原則

在環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)系統(tǒng)應(yīng)與環(huán)境景觀相協(xié)調(diào)，不破壞環(huán)境景觀的氛圍，這是一個(gè)重要的基本原則。引導(dǎo)系統(tǒng)不僅具有環(huán)境導(dǎo)向教學(xué)的基本功能，而且是環(huán)境的一個(gè)組成部分。在導(dǎo)視體系的設(shè)計(jì)和制造中，單一的導(dǎo)視標(biāo)志既能起到導(dǎo)向作用，又能起到景觀作用，充分證明了導(dǎo)向體系的導(dǎo)視標(biāo)志具有景觀功能。良好的環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境景觀相互影響、相互促進(jìn)。

當(dāng)然，導(dǎo)視的設(shè)計(jì)和制作不僅僅是為了避免破壞環(huán)境和景觀。為了保證導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案能夠與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，甚至相互融合，從而使其成為一個(gè)整體，使其與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，使其具有良好的裝飾效果。做好前期調(diào)查研究分析工作。

它的環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)和導(dǎo)視標(biāo)志固有的文化精神內(nèi)涵符合歷史文化的環(huán)境景觀特征

導(dǎo)向系統(tǒng)以不同的視覺效果賦予游客不同的心理感受，使游客對(duì)景觀產(chǎn)生不同的歷史文化內(nèi)涵。導(dǎo)視，風(fēng)景園林指導(dǎo)體系固有的歷史文化內(nèi)涵，符合風(fēng)景園林的歷史文化特征，是導(dǎo)視風(fēng)景園林體系設(shè)計(jì)的基本原則。導(dǎo)向系統(tǒng)和導(dǎo)視符合景觀文化的內(nèi)涵，不應(yīng)僅僅是導(dǎo)向系統(tǒng)的客觀表現(xiàn)和景觀的精神內(nèi)涵。并加深觀者對(duì)景觀的深刻理解。

因此，藝點(diǎn)意創(chuàng)設(shè)計(jì)小編認(rèn)為，在設(shè)計(jì)和制作導(dǎo)視旅游景點(diǎn)系統(tǒng)時(shí)，有必要對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的分析和研究。這是制作風(fēng)景秀麗的導(dǎo)視導(dǎo)視之前的重要工作之一。經(jīng)過前期的認(rèn)真調(diào)查研究，提煉總結(jié)出景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵特征。

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