在確定一個(gè)物體的美或丑的條件時(shí)，稱(chēng)之為“美的形式原則”，其一般原則和規(guī)則可以稱(chēng)之為“形式美的基本規(guī)則”，離開(kāi)其本來(lái)的意義和內(nèi)容，單獨(dú)從其形式上去欣賞或研究。在日常生活中，美是每個(gè)人追求的精神享受。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們由于經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想和價(jià)值觀的不同，有著不同的審美追求。但是，當(dāng)只從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一設(shè)計(jì)時(shí)，美或丑的感覺(jué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都有一個(gè)共同的共識(shí)，這是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐積累下來(lái)的，其基礎(chǔ)是美的形式規(guī)律的客觀存在。比如在視覺(jué)體驗(yàn)上，船桅、索塔、煙幽、電筋、旗幟、層層的結(jié)構(gòu)輪廓都是高聳的垂直線(xiàn)，因?yàn)榇怪本€(xiàn)給人一種上升的感覺(jué)，在藝術(shù)形式上又高又嚴(yán)。橫線(xiàn)讓人與大地、原物、大海等相連。從而創(chuàng)造出開(kāi)放、緩慢、平靜等形式感；正是這些源于生活積累的共識(shí)，讓我們逐漸發(fā)現(xiàn)形式美的基本規(guī)律。在西方，自古希臘以來(lái)，就有學(xué)者和藝術(shù)家提出了美的形式規(guī)律理論，其中最具代表性的例子是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從數(shù)字的測(cè)量中發(fā)現(xiàn)的“黃金法則”，這一法則已經(jīng)應(yīng)用于藝術(shù)作品的各個(gè)領(lǐng)域。

變化統(tǒng)一原理是形式美的基本規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律源于自然界的一切事物，是客觀世界運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律。變理統(tǒng)一是對(duì)立統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。變化理論是不同的設(shè)計(jì)元素聚集在一起，產(chǎn)生顯著的對(duì)比效果。充滿(mǎn)動(dòng)感，容易給人以生動(dòng)、活潑、清新、強(qiáng)烈、多彩的窯感等；如果處理不當(dāng)，就會(huì)混亂，軟弱，松散。統(tǒng)一是相同或相似性質(zhì)的元素并置在一起，產(chǎn)生一種一致性的感覺(jué)或一致的趨勢(shì)。它嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、莊重、安靜。如果處理不當(dāng)，很容易讓人覺(jué)得單調(diào)、呆板、生硬。

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