移情是人類生活中常見(jiàn)的審美現(xiàn)象。羅茲在他的《縮形宇宙論》中對(duì)此進(jìn)行了解釋：“任何用眼睛看到的形式，無(wú)論多么微小，都能讓想象力把我們帶入其中，分享它的生活。這種在自己的地方分享情感的方式，并不僅限于我們?nèi)祟愡@樣的生物。我們不僅可以和鳥、喜鵲一起飛翔，和羚羊一起跳躍，或者鉆進(jìn)蚌殼里分享它們單調(diào)的生活，還可以想象我們是一棵樹，享受著綠芽或者微風(fēng)的快樂(lè)，也就是和我們無(wú)關(guān)的事情，我們還可以給它們情感讓它們獨(dú)一無(wú)二。比如一個(gè)建筑是一堆死東西，我們給它情感，它就變成了有機(jī)物；石榴柱的墻變成了活潑的肢體，表現(xiàn)出一種氣餒，我們把這種沮喪搬回了心里。”按照這種推理，哲學(xué)家看事情深，凡人看事情淺是很常見(jiàn)的。一叢草對(duì)我來(lái)說(shuō)可能只是草，但對(duì)你來(lái)說(shuō)可能會(huì)變得茂盛。在他看來(lái)，這可能是“野火從未完全吞噬它們，它們?cè)诖猴L(fēng)中又長(zhǎng)高了”。英國(guó)詩(shī)人華茲華斯說(shuō)：“一朵小花能喚起如此深刻的思想，以至于我無(wú)法用眼淚表達(dá)。”既然一朵花有這樣的共情魅力，世界上其他美好的事物就更是如此。移情對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作影響很大，象征主義詩(shī)人波德萊爾說(shuō)：“如果你關(guān)注了外來(lái)物，你就會(huì)忘記你的存在，很快你就會(huì)與外來(lái)物融為一體。你看著一棵玉樹臨風(fēng)的樹在微風(fēng)中搖曳，但在一瞬間，它在詩(shī)人心中只是一個(gè)自然的比喻，在你心中變成了事實(shí)。你開始把你的情感欲望和悲傷一起借給那棵樹，它的搖曳就變成了你的，你自己也變成了一棵樹。同理，當(dāng)你看到那只鳥在藍(lán)天上盤旋，你覺(jué)得它不平凡，不死，你自己也會(huì)變成一只鳥。”法國(guó)作家福樓拜在講述自己寫《包法利夫人》的故事時(shí)也感慨萬(wàn)千地說(shuō)：“寫書的時(shí)候完全忘記自己，過(guò)上自己塑造的任何角色的生活，都是一種享受。比如今天我既是丈夫又是妻子，是情人又是他的妾。我在森林里騎馬，行進(jìn)在秋天的黃昏前。森林里長(zhǎng)滿了黃葉。我覺(jué)得我是一匹馬，是風(fēng)，是他們甜蜜的情話，是讓他們充滿情浪的眼睛瞇眼的太陽(yáng)。”在這里，由于作者在創(chuàng)作之初就有一種強(qiáng)烈的與萬(wàn)物的創(chuàng)造相交融的共情感，他會(huì)不由自主地追隨作品中出現(xiàn)或?qū)⒁霈F(xiàn)的意象，去分享共情所產(chǎn)生的巨大的審美內(nèi)心感受。在藝術(shù)欣賞過(guò)程中，移情的作用更加明顯。比如你心情好的時(shí)候，好像大地的山川都在朝你點(diǎn)頭微笑。“有一首春風(fēng)和一首歌，歌飛到我心里”；當(dāng)你心情不好或遭遇意外打擊時(shí)，世界上的一切都以低沉的心情變得暗淡無(wú)光，“那里花瓣已落盡如淚，孤獨(dú)的鳥兒已唱出哀思”。看過(guò)《鐵道游擊隊(duì)》的人來(lái)?xiàng)椙f，總覺(jué)得要在飛馳的列車上一試身手。很多讀了《少年維特之煩惱》的德國(guó)青年，不禁對(duì)書中主人公的經(jīng)歷感同身受。他們變得抑郁無(wú)法自拔，模仿書中主人公的結(jié)局自殺。由此可見(jiàn)，移情作為一種重要的審美現(xiàn)象，起著重要的作用。另外，紙上寫的方塊字之所以被鑒賞家們引用為“神韻”、“骨勁”、“體態(tài)”、“神韻”，也只是因?yàn)樗炎约盒闹械臐h字的形象功能移到了自己欣賞漢字的“字”本體上。共情在廣告創(chuàng)意過(guò)程中更為常見(jiàn)。比如上海金馬廣告公司總裁顧成，不自覺(jué)地把對(duì)小說(shuō)《減去十歲》的欣賞轉(zhuǎn)移到了“美女”皂上，創(chuàng)造了一個(gè)“今年20，明年18”的絕妙廣告口號(hào)。

央視前副主任陳漢源被一句“做個(gè)好夢(mèng)”勾起了回憶，想起了家鄉(xiāng)的小溪，想起了夢(mèng)里的母愛(ài)和母愛(ài)，立刻把世界上最崇高最無(wú)私的愛(ài)轉(zhuǎn)移到了“強(qiáng)大”的洗衣機(jī)上。父母為孩子辛苦了一輩子，應(yīng)該把媽媽從繁重的家務(wù)中解放出來(lái)。所以“強(qiáng)力洗衣機(jī)，愛(ài)媽媽”的口號(hào)不僅感動(dòng)了創(chuàng)作者本人，也感動(dòng)了很多消費(fèi)者。金川啤酒電視廣告中的綠色草原、金色燕麥、燕麥紡出的啤酒瓶，往往會(huì)讓消費(fèi)者從無(wú)意識(shí)狀態(tài)下對(duì)這一形象的審美欣賞中，感受到對(duì)這一品牌啤酒的共情。移情的審美功能可以在廣告作品的欣賞中看到。比如廣東某廣告公司為格蘭仕集團(tuán)做的企業(yè)形象廣告就是一個(gè)例子。觀眾通過(guò)欣賞“擲鐵餅者”、“大力士”和“思想者”等西方古代人物，對(duì)企業(yè)的系列產(chǎn)品品牌產(chǎn)生了共鳴，進(jìn)而深刻體會(huì)到其廣告語(yǔ)言“創(chuàng)造人生真諦”的艱巨性和企業(yè)的專業(yè)性。再比如“中汽”在臺(tái)灣的廣告，觀眾會(huì)從父親堅(jiān)實(shí)的肩膀上感同身受對(duì)“中汽”的信任。在“保時(shí)捷車”廣告中，在買不起品牌車送一束花的移情欣賞中，人們也意識(shí)到車如鮮艷的花朵般迷人，是戀人最好的信物。因此，如果我們的廣告人在做品牌或企業(yè)形象廣告時(shí)，能夠把握移情的審美意義，一定會(huì)使廣告作品受到消費(fèi)者的歡迎，進(jìn)而引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的購(gòu)買欲望。

天河雞精包裝設(shè)計(jì)農(nóng)產(chǎn)品笨雞笨蛋包裝設(shè)計(jì)阿城農(nóng)場(chǎng)有機(jī)米花米制品包裝設(shè)計(jì)

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